FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA DA RELIGIÃO

O que é hermenêutica?

Seu significado tradicional é relativamente simples: princípio da interpretação. Ela pode ser usada para interpretar qualquer área, e qualquer pessoa pode ser um intérprete. Quando o leitor faz a leitura de um texto ele é um intérprete, dando a compreender o texto e seu significado. Foi somente mais tarde com Schleiermacher (1768 -1834), o fundador da hermenêutica moderna, que o conceito de compreensão passa a ocupar posição central.  Dessa forma, pode-se também conceituar hermenêutica como o estudo da compreensão. Ela situa-se como uma continua preocupação humana de compreender (desejo de compreender): a compreensão é uma categoria existencial e fundamental da existência: o ser humano vive um círculo de interpretação (Josgriberg ?). Enquanto o ser humano não conhece e compreende a pergunta, aquilo que estar procurando entender permanece incompreendido. Dessa forma, a hermenêutica é de suma importância, uma vez que a compreensão não é autoexplicativa. Compreender algo tem como significado básico captar o seu sentido (Körtner, 2009). Assim sendo, pode-se inferir de forma sucinta que hermenêutica é de certa forma o ser humano em busca de sentido para vida, uma vez que ele é um ser intérprete e é carente de sentido e o mundo aonde ele habita tem que fazer sentido, por isso ele é um buscador sentido das coisas.

O que é texto?

Que exatamente vem a ser um texto? O vocábulo texto vem do latim, textus, que quer dizer tecido, trama, encadeamento de uma narração. De texere, que significa tecer. O tecido é formado por fios soltos que o tecelão junta para poder formar o todo, o texto também é resultado do projeto de dizer do sujeito que formula e reformula os enunciados, construindo os sentidos, por meio dos quais recria a realidade através da escrita. Ricoeur (1989) pronuncia-se desta maneira sobre o texto. O texto é todo o discurso fixado pela escrita, que muitas vezes, poderia ter sido pronunciado, mas por sua vez, se escreve por não ter sido dito. Deforma mais direta Josgriberg (?) declara que o texto escrito possibilitou o desenvolvimento da ciência, da matemática, etc. Sem o texto escrito isso não seria possível. O texto escrito é quem mantem a instabilidade da instituição ou da religião. Todo texto assimila as ideias da sociedade e da época em que foi produzido. O texto tem a possibilidade de permanência. É através do texto escrito que o ser humano buscar entender qual é o sentido da vida no mundo onde ele habita.

O que é texto religioso?

O texto religioso é uma forma de apresentar os ensinamentos das tradições e manifestações religiosas através dos gêneros literários. Esse texto refere e reflete acerca das experiências religiosas alcançando virtude social significativa. Essa referência social do texto religioso identificado como tal se encarna numa tradição religiosa e em práticas rituais. Sem esses elementos a identificação do religioso do texto é deficiente (Josgriberg?). Dessa forma, o texto religioso visa criar mecanismos de unidade e de identidade do determinado grupo, de modo a assegurar que os ensinamentos sejam ensinados de forma solida para as novas gerações e seguidores para que consiga respeitar os rumos encontrados por cada um e assim entenda o sentido da vida.

Como se deve interpretar um texto religioso?

Toda texto pressupõe um mundo narrável ou uma história em potencial. O leitor tem ciência que não é possível retroceder ao passado ou fazer ele voltar, o passado só chega até o ser humano por uma reinvenção, uma memória e uma mimese imaginativa que o representa (Josgriberg ?). Para que ele consiga compreender o mundo do texto religioso, é necessário que saiba que existe na interpretação do texto uma pre-compreensão do mundo que anteceda sua narração, seja ficcional ou histórica. Existe uma mediação entre o mundo prático e o mundo do leitor. Há também o encontro do texto com seu público, a intersecção entre o mundo do texto e o mundo do ouvinte ou do leitor Ricoeur (2012). Dessa forma, o leitor terá ciência que a hermenêutica como uma ferramenta que aproxima o leitor do texto religioso mostrará que há uma resposta para sua carência de sentido da vida. Estes passos contribuem para uma abertura na compreensão do texto religioso, permitindo ao leitor tomar a sério a historicidade e as tradições enquanto sacralidades do presente e do passado, que se apresentam em permanentes transformações.

Referências Bibliográficas

JOSGRILBERG, Rui. Que é Hermenêutica? – As tramas do sentido da vida. Disponível em: http://moodle.metodista.br/moodle-ead/mod/folder/view.php?id=179083 Acesso em 28/04/2017 às 17:00h.

____________Que é um texto? – A vida e o mundo nas trama de sentido de um texto.  Disponível em: http://moodle.metodista.br/moodle-ead/mod/folder/view.php?id=179083 Acesso em 28/04/2017 às 17:100h

_________________ Que é um texto religioso – o divino acontece no mistério. Disponível em: http://moodle.metodista.br/moodle-ead/mod/folder/view.php?id=179083 Acesso em 28/04/2017 às 17:00h

KÖRTNER, Ulrich h. Introdução à hermenêutica teológica. Tradução Paul Tornquist: São Leopoldo: Sinodal/EST, 2009

RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa – 1 A intriga e a narrativa histórica. Tradução Claudia Berliner. São Paulo: wmf Martins Fontes 2012.

 ____________. Do texto à acção. Ensaios de hermenêutica II. Trad. de Alcino Cartaxo e Maria José Sarabando. Porto Alegre: Rés, 1989.